志摩波切歴史観光 「日本のカスバ」と呼ばれる石工と迷路の町、大王町波切を散策する

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波切の町並み2

再び町を歩き、もれがない様にマッピングの続きをしていきましょう。

建物は土地の勾配に合わせた石垣の上に建っていて、階段はそこを縫うように上っていく。

階段を上って振り返ると、路地の隙間から海が見える。

アルジェリアの世界遺産「アルジェのカスバ」の様に、急勾配の細い階段に曲がりくねった細い路地が所狭しと張り巡らされています。

行ったことはないですけど。

このY字の分岐路で片方の道が登っている感じは、カスバにそっくり。

ただ、行ったことはありません(笑)。

町を散策していて気付いたことですが、昔ながらの木造建築がほとんどありません。

沖縄も木造建築が少ないですが、台風の通り道という共通点があります。強風に耐えられるコンクリート造りが普及したとのこと。

町中では何度も地元の人とすれ違いました。木の手入れをする植木職人、配達中の郵便局員、道端で会話する主婦たち。

波切がカスバに似てようがいまいが、地元の人にとっては日常の生活空間。

長い歴史で経験してきた自然環境に適応した町並みや暮らしが表現されていて、そこにたまらないほどの美しさを感じました。

そんなことを歩きながら考えて景色を見ていると、感動して涙があふれてきた。

伝統は時代により変わっていきますが、それがその土地の風土や文化に合わせた最適解であればあるほど、その町の魅力となり、旅に行ってみたくなります。

しかし、それが最適解であるかどうかはすぐには分かりません。

何十年も経ち余分なものがそぎ落とされ、残ったものが本物の伝統となっていくのです。

かつおの天ぱく(鰹いぶし小屋)

かつおの天ぱく
かつおの天ぱく

毎年4、5月になると黒潮の流れに乗って大量の初鰹が北上してきます。波切ではかなり近くまで鰹がやってくるため古くから鰹漁が盛んでした。

波切では奈良時代から鰹節が作られており、江戸時代の鰹節ランキングでは別格の行司に選ばれていました。

「かつおの天ぱく」は全国で10軒程度しか残っていない江戸時代の製法で、鰹節を作り続けるお店。

この店では鰹節加工作業の見学が出来るとのことで、波切を訪れる楽しみの一つでした。しかし、予約制の上にそもそも日曜日は定休日😢。

見学はともかく購入することも出来ないとは…。相変わらず事前チェックの甘さが出てしまった。

かつおの天ぱく 公式ホームページへ

堂の山薬師堂(波切薬師堂)

波切薬師堂
波切薬師堂

もう一箇所、お寺に行ってみます。

「波切薬師堂」には、波切を象徴する出来事にまつわるお地蔵様がまつられています。

波切薬師堂
代苦堂

そのむかし、波切の漁師・惣左衛門が漁に出た時、何度捨てても網にかかってきた石がありました。それを持ち帰り絡みついていた海藻や貝殻を取ると、地蔵の形をしていました。

その地蔵を祠に祀ると、波切に大漁や豊作があると白い汗をかき、不漁や不作、難破があると黒い汗をかく様になったことから汗かき地蔵と名付けられました。

波切薬師堂
汗かき地蔵

今では惣左衛門が網から引き揚げた2月24日に汗かき地蔵祭が開催され、海上安全、大漁満足などを祈願しています。

志摩半島の自然は良い時は大漁をもたらすが、一たび荒れると牙を剥くように襲い掛かってきます。

汗かき地蔵の言い伝えは、そんな志摩半島の自然の両極端な面を表しています。

下のお地蔵さまは、特に波切ならではの逸話を持っています。

波切薬師堂
思案地蔵

小首をかしげた愛嬌のある姿していますが、波切にかつてあった悲劇を象徴しているお地蔵様なのです。

波切は昔から、船の難所で航海者から「伊勢の神崎、国崎の鎧、波切大王なけりゃよい」といわれ、船の難破が絶えない難所でした。

1830(天保元年)9月23日、波切の沖で幕府の御城米を運ぶ千石船が難破し、乗組員が小舟で波切の浜に漂着。その翌日、漁に出た漁師が沈んたと思っていた難破船を偶然に発見し、沈みかかっている積荷の米を回収して持ち帰り、波切は思わぬお宝にフィーバーしました。

その数日後、難破船の調査のために幕府役人が波切にやってきました。波切の人々はその役人を盗賊と間違えて殺害してしまいます。その後、幕府に発覚し500名にのぼる村人が拷問をうけ、14名が命を落としました。

波切薬師堂
思案地蔵

このお地蔵様はこの事件で亡くなった人々の供養のために建てられ、台座には14名の戒名が刻まれています。

この事件にはまだ秘密がありました。波切の人々にとって、役人殺害がバレてもどうしても隠したかったことがあったのです。それは「難破船を発見したのは本当に偶然か?」。

波切薬師堂
思案地蔵 解説

波切大王埼は海の難所で、昔から難破の多い海域でした。大王埼沖で船が難破するたびに波切の人は、船と乗員の救助ためにかりだされていました。これは、波切にとって完全なボランティアであり何の益もありませんでした。少しくらい役得が欲しいと思うのが人情ですよね。

難破船に残され、船と共に沈んでいく積み荷。海の藻屑と化すくらいなら、自分たちがもらってもバチは当たらない、人々はそう考えるようになりました。

嵐が吹きすさぶ時、波切の人は待ってましたと、船が難破するのを待ち構えます。沈没寸前の船を発見すると、すぐに漕ぎ着け乗員を救助し、荷物はかっさらってしまいます。あとは役所に乗員は無事だったが、荷物は船ごと沈んだと届け出をするだけです。

これが波切の人々にとって暗黙の了解になっており、海産物と同じく海の恵みとして享受してきたといわれています。

この話を聞いて、綺麗ごとだけでは生きていけない、その土地ならではの生き方をしていた波切が一層好きになりました。

波切神社

波切漁港
波切漁港

波切神社は向こうの高台にあり、その手前には波切漁港があります。

丁度、高台と高台の間にベストな立地にある波切漁港。

大正から昭和初期にかけて、大規模な修築工事があり今の波切漁港が完成しました。

波切の石工の名が知られるようになったは、この時だったそうです。

波切神社
波切神社 鳥居

高台の上には波切神社が鎮座しています。

波切神社
波切神社

境内にはヤシの木があって、緯度的にそんなに南でもないのに南国的な雰囲気。

波切神社
拝殿
波切神社
社殿

鳥居、拝殿、社殿は真っ白のコンクリートで作られています。昔は木造だったそうですが、台風があまりに多い地域の為、コンクリート造りに建て替えられたとのこと。

よく見ると伊勢神宮と同じ神明造で、それがコンクリート製って面白いですね。最新の技術を使いつつ伝統を重んじているのがいい感じ。

波切神社

波切神社のお祭り「わらじ祭り」。

ダイダラ法師(ダイダラボッチ)が海で暴れ回っていたので、法師より大きなわらじを編んで海に浮かべました。法師は自分より大きな巨人がいると思い、悪さをすることがなくなったとのこと。間抜けな法師やな(笑)

波切神社
ダイダラボッチをイメージした灯篭
波切神社
わらじ祭りの海岸

毎年、大わらじを海に流すわらじ祭りが行われています。

かなりレアなお祭りらしく、三重県の無形文化遺財にしてされている。

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この記事を書いた人

著者;どらきち。平安京在住の地理、歴史マニア。 畿内、及びその近辺が主な活動範囲。たまに遠出もする。ブラタモリや司馬遼太郎の「街道をゆく」みたいな旅ブログを目指して奮闘中。

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